Vårt land har historiskt sett olika kontaktytor med Östafrika. Statistiskt sett uppskattas det att Sverige har ca 50 000 personer med eritreansk härkomst och 35-40 000 personer med etiopisk härkomst. Många av dem har av förklarliga skäl koppling till kyrkor och samfund som har eritreanska respektive etiopiska rötter. Att mer eller mindre regelbundet fira gudstjänst på sitt originalspråk, är en vanligt förekommande företeelse. Jag skrev en blogg om detta under försommaren: Retur-mission.
Tidningen DAGEN uppmärksammade i veckan att ett ekumeniskt samarbete avslutas: Skärholmens församling avslutar samarbete med Mekane Yesus-grupp. Församlingen har på sin webbsida redogjort för sitt beslut:
Det är med stor sorg vi nu konstaterar att Mekane Yesus-gruppen i Skärholmen tagit tydliga steg från den tidigare samarbetsandan genom att besluta att inte längre dela vare sig nattvardsbord eller predikstol med Svenska kyrkan, som en följd av att vi viger samkönade par.
Mekane Yesus-gruppens beslut får som konsekvens att vi inte kan fortsätta som tidigare utan måste avsluta det speciella samarbete vi haft. Skärholmens församling gör i samsyn med biskopen i Stockholms stift samt ekumenikansvariga på Kyrkokansliet i Uppsala bedömningen att församlingens resurser inte längre kan upplåtas till Mekane Yesus-gruppen, mot bakgrund av att gruppen så tydligt markerat avstånd från Svenska kyrkan. Från och med årsskiftet kommer det därför inte längre vara möjligt för gruppen att bedriva sin verksamhet i Skärholmens församlings lokaler. Detta beslut har meddelats styrelsen i Mekane Yesus-gruppen i Skärholmen torsdagen den 18 september 2025.
Läs beskedet i sin helhet: Avslutat samarbete mellan Skärholmens församling och Mekane Yesus-gruppen.
Det samlade intrycket är att Svenska kyrkan genom åren gett Mekane Yesus-gruppen stor frihet i sitt gudstjänstfirande, men att man nyligen sammanlyst till gudstjänst utan samråd parterna emellan. Mekane Yesus-kyrkan i Etiopien har sin bakgrund i EFS och Pontus Adefjord, regional missionsledare för EFS Mittsverige, berättar för DAGEN att annonseringen om den gemensamma nattvardsgudstjänsten gjorde medlemmarna i gruppen obekväma: “… min bild är att det gemensamma nattvardsfirandet inte var förankrat och att de kände sig lite överkörda av beskedet att de plötsligt skulle fira nattvard tillsammans”.
Det är värt att notera att ledningen i Skärholmens församling fattat detta beslut “… som en följd av att vi viger samkönade par”. Och att det görs “… i samsyn med biskopen i Stockholms stift samt ekumenikansvariga på Kyrkokansliet … mot bakgrund av att gruppen så tydligt markerat avstånd från Svenska kyrkan”. Hela Svenska kyrkan är med andra ord involverad i haveriet. – Hur kan detta ha blivit en verklighet?
Mekane Yesus-kyrkan välkomnade Svenska kyrkan som partner 1972 och året därpå sändes de första missionärerna till Etiopien. Efter 35 års samarbete uppstår en konflikt parterna emellan, när Svenska kyrkan 2009 egenmäktigt beslutar att bejaka samkönade äktenskap. Den 24 december 2010 sänder Mekane Yesus-kyrkan ett officiellt brev med rubriken: Uppmaning till Svenska kyrkan att ompröva sitt beslut om »vigselritual för att välsigna och stadfästa registrerade homosexuella partnerskap». I brevet tecknas inledningsvis den rika och långvariga relation som funnits mellan parterna, med förhoppning om fortsatt gott samarbete.
Vår kyrka var övertygad om att detta historiska missionspartnerskap mellan henne och Svenska kyrkan skulle fortsätta att vittna om vår bibliska tro och lutherska identitet och stärka vårt långvariga ömsesidiga engagemang. Detta var den enda grunden på vilken våra förfäder byggde sitt partnerskap och ingick ett förbund om att förbli i sanningen att Bibeln är Guds inspirerade ord och vägledande för ett deltagande i Guds mission. Vi har emellertid insett att en främmande utveckling, motsatt denna övertygelse, nu äger rum i Svenska kyrkans teologiska resa. Därför har vi blivit djupt oroade över den väg som Svenska kyrkan valt att slå in på, utan att betänka den sanning vi ovan nämnt. Det är utifrån denna djupa oro som Mekane Yesus-kyrkan vill framföra sin vädjan, med ett hjärta bedrövat och förfärat över det beslut som ni tagit angående den mänskliga sexualiteten.
Brevet avslutas med en vädjan – till omvändelse:
Därför är det vår uppriktiga bön att genom Guds ingripande Herren den helige Ande ska kalla Svenska kyrkan till metanoia (omvändelse/repentance) och att era ledare inom kort överväger en omprövning av sitt beslut, och detta med anledning av Skriftens auktoritet och för den tjänsts skull som Gud har anförtrott oss alla, basen och grunden för vår kallelse och vårt partnerskap. Vi ber också för er i denna svåra tid att Gud må ge er vishet i att hantera denna situation.
Läs brevet i sin helhet här (på engelska här).
Kyrklig Samling var under åren 2009 och framåt aktiva i frågeställningen genom att knyta kontakter till närbesläktade lutherska kyrkor i ämnet: Dokumentation.
Den 7 juni 2011 svarar ärkebiskop Anders Wejryd att Svenska kyrkan inte kommer att ompröva sitt beslut, eftersom beslutet är grundat i den rådande teologiska övertygelsen, grundat i evangeliets sanningar. Samtidigt inbjuder Wejryd till fortsatt samtal i ämnet.
Den 11 februari 2013 gick Mekane Yesus-kyrkan ut med besked att man valt att bryta med Svenska kyrkan och Evangelisk-lutherska kyrkan i Amerika (ELCA), på grund av besluten att viga samkönade par och för att kyrkorna tillåter homosexuella präster. Svenska kyrkan svarar genom att beklaga utfallet, vilket också medför att ekonomiskt stöd och diakonala insatser avslutas.
Flera församlingar i Svenska kyrkan har haft fortsatt kontakt och samarbete med Mekane Yesus-kyrkan trots den avslutade kyrkogemenskapen. EFS har stått på egna ben i sin missionsverksamhet, även om de själva benämner sig som ”en missionsrörelse i Svenska kyrkan” och som en organisation i nära samarbete med Svenska kyrkan. Mellan raderna kan man förstå att EFS hamnat i kläm i en tilltrasslad situation och därför valt att inte offentligt ta ställning till varken ena eller andra sidan.
Under de senaste tio åren har ett antal försök gjorts att försöka reparera skadan. Exempel: Frimodig kyrka har motionerat i Svenska kyrkans kyrkomöte – utan resultat.
Ett försök till islossning uppstod under sommaren 2024 när kyrkostyrelsen för Svenska kyrkan hoppades på ett nytt och fördjupat samarbete med Mekane Yesus-kyrkan. Ärkebiskop Martin Modéus besökte Etiopien, när Mekane Yesus-kyrkan inledde firandet av sitt 70-årsjubileum. Modeus hoppades kunna skriva under en överenskommelse, men den etiopiska kyrkan ignorerade initiativet och meddelade senare att någon fördjupad samverkan inte är aktuell. För ytterligare studium:
De båda parterna möts trots allt i Lutherska Världsförbundets olika forum. Den 11–16 juni hölls ett LVF-rådsmöte i Addis Abeba. Problem uppstod vid delegaternas gudstjänstfirande: Council members worship together with congregations of the Ethiopian Evangelical Church Mekane Yesus. Röster i Mekane Yesus-kyrkan ifrågasatte deltagande representanter från Svenska kyrkan och ELCA vid gudstjänsterna. Och att andra röster i denna stora kyrka förordade ett mer diplomatiskt tonläge i förhållande till Svenska kyrkan och ELCA. Det ledde till ett uttalande om att Mekane Yesus-kyrkan står fast vid och bekräftar sin bibliska syn på äktenskapet och att uppsägningen av avtalen från 2013 står fast.
I förlängningen har det lett till en frågeställning om hur Mekane Yesus-kyrkan skall hantera sitt medlemskap i LVF:
Utvecklingen i Svenska kyrkan är katastrofal! Det senaste kyrkovalet ger inga antydningar om någon scenförändring – tvärtom. Jag noterade vad Anders Lindberg, politisk chefredaktör på Aftonbladet, skriver om färdriktningen för Svenska kyrkan:
De som ville ha en mer konservativ eller mindre demokratisk kyrka förlorade.
Men valresultatet betyder även att arbetet för ökad inkludering och kamp mot diskriminering av exempelvis HBTQ-personer behöver få ny fart.
Medlemmarna vill helt klart se mer av en progressiv, grön, öppen och demokratisk folkkyrka än i dag. Det är med de förväntningarna i ryggen de nya ledamöterna i kyrkomötet kommer att samlas i november.
Ledarbloggen har underrubriken De konservativa förlorade.
Förutsättningarna för att Svenska kyrkan och Mekane Yesus-kyrkan skall återfinna varandra, förefaller vara mindre än någonsin. Varför? En kyrka i Syd väljer att stå på biblisk grund medan en annan i Nord avstår – och går sin egen väg. På så sätt besannas Uppenbarelsebokens konstaterande:
Den orättfärdige ska fortsätta göra orätt och den orene fortsätta orena sig, och den rättfärdige ska fortsätta göra det rätta och den helige fortsätta helga sig (22:11).
De två vägvalen resulterar i en dubbel utgång:
Saliga är de som tvättar sina kläder så att de får rätt till livets träd och får komma in genom portarna till staden. Men utanför är hundarna och ockultisterna, de sexuellt omoraliska och mördarna, avgudadyrkarna och alla som älskar lögnen och ägnar sig åt den (22:14–15).
+ Roland Gustafsson
Evangelisk Luthersk församling Halmstad är en del av Missionsprovinsen som är ett fritt stift av församlingar runt om i Sverige, med biskopar och präster vigda i apostolisk ordning, och med uppgiften att predika evangeliet om Jesus Kristus för alla och ge människor frimodighet att stå på Guds ords grund.